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第2927章(1 / 2)


末日,最后之日,天将浩劫,万物毁于旦夕。

末日,一切归零之日。

末日,连大道都不愿意承认、不被允许的存在。

故,在三千大道,十万小道之中,没有末日之道,只有八百外道之中,存一末日之道。

可即便是如此,在八百外道之中,末日之道也是非常特殊的存在,因为力量太过于强大无匹,拥有毁灭万物的浩劫之力,所以末日之道从来没有人修成过。

而因为天道劫雷的特殊性,苏阳触及到一丝末日的法则之力,并借助根茎式修炼法的特殊性,直接领悟了末日之道,逐渐完善,最后化作苏阳的第四条大道本源结构组合,顺利帮助苏阳踏足四道尊境。

只是在修成末日之道以后,苏阳也感觉十分的茫然,对于末日之道也是似懂非懂,他无法了解末日的本质究竟是什么。

同时,当苏阳每一次尝试推动末日之道的时候,他都会感觉到一股极其暴戾的气息充斥在心中,并产生一种极其强大的破坏欲,想要破灭一切,毁天灭地,直至世间的一切都被彻底摧毁,包括自己,方才会彻底停下来。

故,末日之道十分的邪性,亦或者说八百外道每一道都很诡异。

基于此,莫名修成末日之道的苏阳,也不得不封存这份力量,不愿意驾驭,不愿意驭使,生怕自己会在某一天控制不住。

可以说,末日之道是连苏阳也无法掌控的力量,一种常规思想无法理解的外道。

而这也正是为什么,伙伴们都知道苏阳早就踏足四道尊境,却从来没有说过自己的第四条大道本源结构究竟是什么,因为太过于诡异,也太过于强大。

以至于,面对这份强大和诡异,苏阳都不得不封存自己的力量,认为自己一生都不会动用末日之道的力量。

直至,于昨夜,苏阳观看了一些关于三古族的资料时,某一个意外的发现,突然让他对于末日之道,有了一个深刻的认知。

那么,苏阳在三古族的资料之中,到底收获了一些什么关于末日的重要认知呢?

末日,其实不是一种客观存在,乃是一种特殊的概念。

是的,末日是一种被赋予特殊意义的概念。

当你能够驾驭这种概念的时候,就可以赋予人、物、乃至世间一切末日的定义。

这种定义用简单的方式来解释,可以理解为:接受审判吧,你的末日已经到了!

这就是末日的概念,它的本质不是万物被毁灭的那一天,因为那是神学的定义,毫无意义的空泛言语。

故,末日真正的理解,应该是——事物结束和消亡的日子。

基于此,只要驾驭住这种超凡的概念,当苏阳使用末日之道的时候,他的攻击将会蕴含一种很特别的审判之力,赋予敌人“结束”和“消亡”。

也就是说,如果“你”本身抵抗不住苏阳的力量,无论你是一种什么样的存在,都注定无法抵抗“末日的降临”。

因此,末日的最高定义,也是一种唯心的力量,只要你的心灵足够强大,末日的力量也就足够强大。

而无比有趣的是,在三古族的历史当中,不只是存在唯物的力量,唯心的力量也是一种至关紧要的修行方式。

没错,在三古族的历史当中,唯心的力量被分为很多种,与唯物的力量不同,唯心是一种心灵上的力量,我“心”的意志如果足够强大,那么“我”就能够可以用“心”去干涉现实,心灵具象化,现象化,及概念化。

基于此,三古族后期的修行方式当中,不只是唯物之力,还修炼唯心之力。

末日之道,是唯心之力的修行法门当中,亦是属于一个比较强大的力量,只有极少数能够把“心”修炼到极致的存在,才能够驾驭末日之道。

同时,除了末日之道,苏阳研究发现,八百外道都能够找到三古族的影子,这让苏阳产生某一个明悟,为什么在十万小道、三千大道之外,还有八百外道。

八百外道,唯心之道,每一道的力量都与唯心之力有关,以心灵干涉现实,扭曲法则和规则的定义,超出十万小道、三千大道固有的限制。

也就是说,八百外道是三古族研究和发明创造出来的,难怪不被主流修行之道所承认,因为太过于唯心,太过于难以理解。

但不可否认,八百外道是三古族的一种尝试,是他们修行“律”的基础之一。

故,在三古族的修行理念当中,唯物之力加上唯心之力,在“理”的基础上,加上“心”的力量,以“理”照映现实,以“心”干涉现实,就能够起到干涉规则、篡改法则的高度,最终成功推开“律”的大门。

而从某些方面来看,苏阳第四条大道遵从本能,潜意识选择修炼末日之道,并且还莫名其妙的修炼成功,这就是“心”的作用,亦是苏阳的“心”在告诉苏阳,想要完善天道劫雷,比肩天道之力,不只是需要唯物的力量,唯心的力量也不可或缺。

同时,在诸多唯心的力量当中,末日之道是最契合天道劫雷的。

皆因,天道劫雷是一种浩劫之力,浩劫毁灭万物,是毁灭和末日的最终体现。

当然,天道劫雷号称天道最终极的力量,自然不只是拥有毁灭和末日,这仅仅只是天道劫雷最直观的体现,天道劫雷最纯粹的力量。

之后,至于如何再深入开发天道劫雷的力量,那就是后面应该要面对的事情。

至于现在,苏阳不需要考虑太多,也不需要再忌讳末日之道,因为它本身就是属于苏阳的力量,只要苏阳的“心”足够强大,难道还驾驭不了属于自己的力量吗?

从畏惧到理解,苏阳已经逐渐接受了末日之道。